宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,点明了宋代文人雅致生活中不可或缺的“四艺”。

10月15日, “闲来弄风雅——宋朝人慢生活镜像”将在湖南省博物馆展出,从宋代“万壑松风”琴,到赵佶《腊梅双禽图页》,再到汝窑天青釉莲花形温碗、龙泉窑青釉五管花插……主办方通过88件/套文物呈现宋朝文人雅士的“慢生活”。这也是继故宫举办宋代苏轼大展后,又一与宋代文化艺术相关的特展。

▲ 宋代赵佶 《听琴图轴》 绢本 147.2x51cm 非此次展览展品

宋朝是一个风雅的时代,雅,是宋人的生活风尚与审美风格,不管是“极简”的宋瓷、清雅的宋式家具、精美的宋版书、精雕细琢的宋词、雅致的文人画、讲究意境的园林,还是文人间的雅集、文会、品茶、游园、鉴宝等生活时尚,都可以用“雅”字相形容。

在宋朝的士大夫群体中,流行四大雅事:焚香、点茶、挂画、插花。宋人认为,这四件雅事不可草率、马虎,应该以专业的态度对待它。南宋时杭州有民谚说:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不许戾家。”戾家,便是外行人的意思。由此可见宋人的生活审美风尚:追求雅致、讲究品质。

宋朝是个追求“慢生活”节奏的朝代,它被誉为最具幸福感的时代,是今人最憧憬的“桃花源”;它是英国史学家汤因比和广大网友们最想穿越生活的时代。当下人们习惯了与时间赛跑,却忘了生活原本可以走得很慢。

▲ 苏轼手迹 故宫博物院苏轼大展展品

“从前慢,从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢......”慢,是一种节奏;闲,是一种心态。

琴棋书画中,琴为首,此次湖南博物馆的展览展出湖南省博物馆收藏的宋代“万壑松风”琴,斫制,漆色明亮。琴面为桐木,琴底为梓木,冠角、岳山、承露由硬木所制。玉质雁足,和阗青白玉琴轸,蚌徽。制作时选用不同材质、不用颜色,搭配起来浑然一体,隐隐透露出低调奢华之感。琴面有龟背断,琴底有冰裂断,面与底同有流水断、牛毛断。龙池上方刻琴名“万壑松风”四字。龙池和凤沼所见题铭与印铭,皆为后世藏家所刻。

▲ 宋·“万壑松风”琴 湖南省博物馆藏

▲ 宋·“万壑松风”琴局部 湖南省博物馆藏

宋朝文人的音乐修养极高,宋词可唱成曲,而文人不可不备琴。他们常抚琴于晴窗、松溪、竹林,或依案、临溪、倚石,目送归鸿、心游太玄,在乐音里感悟自然和生命的玄奥。因琴清、淡、和、雅的音乐品格是琴乐标榜和追求的审美情趣,寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,从而在“琴棋书画”四艺中居于首位。

描摹一幅陆游的诗卷,抑或赵佶的《腊梅双禽图页》,暂时忘却世俗的纷扰,体验宋朝文人雅士的心意闲澹。

▲ 北宋·赵佶腊梅双禽图页 四川博物院藏

宋朝文人往往雅好辞章,且注重书法的训练,他们所留下的诗文手稿、信札流传到今天成为了经典的书法作品。同时,绘画、挂画、赏画亦是宋朝文人生活不可或缺的一部分,欣赏意境开阔的山水画、充满生趣的花鸟画,能令人心旷神怡,于纷扰的世俗中暂时忘却烦恼获得解脱。

▲ 马麟《松林亭子图》

将展出的宋画中还包括马麟《松林亭子图》,马麟,马远之子,宋宁宗朝(1195-1224)画院祗候。山水、人物及花鸟画继承家学。此图绘一士人隐居江边松林的情景。前景松林曲柯密叶、秀挺苍郁。林间茅屋数间,临江亭内一人端坐。下部一条小径延伸至江边。远处峰峦连绵,其中一座巍峨耸立。整幅作品构图精巧,意境幽远。

“茶兴于唐,而盛于宋”。宋朝上至帝王下至普通民众,不同阶层对茶事活动的参与与热爱程度是史无前例的。茶先苦后甜的物性与宋朝文人的人生际遇、品性有着天然的契合,儒、释、道三教合一的社会思潮对宋朝文人的生活态度产生了重要的影响。儒家以茶修德,道家以茶修心,佛家以茶修性,三者的融合最终使宋朝文人形成理智平和、淡泊名利、宁静致远的人生价值观。

▲ 北宋·汝窑天青釉莲花形温碗 河南省文物考古研究院藏

将展出的北宋汝窑天青釉莲花形温碗为温酒器,十瓣莲花口,深腹,高圈足。器身随花口,亦呈十瓣,形似一朵盛放的莲花。器内外均施天青釉,釉面布满细碎开片。色泽温婉柔和,造型比例和谐,集观赏、实用于一体。莲花有圣洁、清廉之象征,以此作温酒之器,亦反映出出宋代文人追求高洁品格的心性。这类碗为宋代温碗常见形制,南北方窑口均有烧造。目前汝窑发现的此类莲花碗很少,是其烧造水平的典型代表。

花卉是宋朝文人必不可少的生活调味剂。文人将插花百瓶、醉饮其间的“插花饮酒”视为生活情趣、赏心乐事。以花为媒介,宣泄胸中诗意,抒怀寄情,培养清雅、隽秀之气质。室内插花装饰的雅趣,无论是造型优美的胆瓶插花、具有保鲜功能的铜器插花,还是自由惬意的竹筒插花、能够制作盆景的盆花,都显现出文人爱美、爱花、爱自然的审美情趣和内敛、理性、清雅、俊秀的气质。

▲ 南宋·龙泉窑青釉五管花插 四川博物院藏

展出的南宋龙泉窑青釉五管花插花盆造型为折沿洗式,折沿边略内敛,下腹折内收,浅宽圈足底。胎白质坚,梅子青釉,莹润匀净。内底有五个空心直立小圆柱,柱下均有一圆孔。盆内的镂空与管饰是为了方便插花而专门设计的。“茶兴于唐,而盛于宋”。宋朝上至帝王下至普通民众,不同阶层对茶事活动的参与与热爱程度是史无前例的。茶先苦后甜的物性与宋朝文人的人生际遇、品性有着天然的契合,儒、释、道三教合一的社会思潮对宋朝文人的生活态度产生了重要的影响。儒家以茶修德,道家以茶修心,佛家以茶修性,三者的融合最终使宋朝文人形成理智平和、淡泊名利、宁静致远的人生价值观。