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考古中国 左都御史 发帖时间: 2011-10-26 15:11:01|帖子热度:3298 |关键字: 道教神仙体系, 道教, 神仙, 体系 楼主
  ( 一 ) 神仙的含义及神和仙的区别

  “神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴子》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。中国古籍中的“神”字,内涵相当丰富,既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神,如《易》日:“阴阳不测之谓神”,又日:“唯神也,不疾而速,不行而至。”又有精气等谓之神,如“子日:‘气也者神之盛也,魄也者鬼之盛也。'”又有“圣人之精气谓之神,贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神,如《家语》日:“不食者,不死而神。”可见“神”既包含先天神灵,也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死日仙。汉末刘熙所著《释名》一书解释:仙,迁也;迁入山也,故其制字人旁作山也。葛洪说:若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改。苟其有道,无以为难也。钟、吕认为,所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。负阴抱阳而为人也。

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  ( 二 ) 神仙的形象及特性

  关于神仙的传说,早在先秦时代就已经在中土广泛流传。《庄子?逍遥游》中说:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”在燕齐海滨一带,传说有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,山上有仙人和不死之药,禽兽尽为白色,所居宫阙都用金银做成。《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述:或者耸身入云。无翅而飞;或者驾龙乘云,上造天阶;或者化为鸟兽,浮游青云;或者潜行江海,翱翔名山;或者吸食而气,辟谷茹芝;或者出入世间而人不识,或者隐其身而莫能见。仙人可以上天入地,可以潜江隐身,神通广大,无所不能。

  ( 三 ) 神仙的品位

  道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人,此皆助天治也。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人,理万民录也,给助六合之不足也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等:“上士举行升虚,谓之天仙;中土游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”《天隐子》又将仙人分作五类;在人称人仙,在天称天仙,在地称地仙,在水称水仙,能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品:“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵仙、至仙。

  ( 四 ) 神仙统辖的洞天福地

  据《云笈七签》载:道教有三十六天说 ( 圣境四天、四梵天、三界二十八天 ) ,三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”,“交接阴阳,人民胎生”。欲界以上为色界、无色界,“人寿命长”,但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天,“人断生死,三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。

  道经载:八方巨海之中有十洲三岛,皆人迹所稀绝,为仙人游息之处,有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中,有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中,十大洞天、三十六小洞天,是上天遣群仙统治之所。七十二福地,在名山大川之间,上帝命真人治之,多得道之所。

  ( 五 ) 神仙实有、神仙可学

  道教认为神仙是真实存在的,道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等,都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,“未闻有享于万年之春,久视不已之期者矣。”《抱朴子》说:“夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本钧末乘,未可一也。”认为天地无穷,龟鹤长存,所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生,“受气皆有一定”出发,断定所有的人“皇天赋命,无有彼此”,都有生死。《抱朴子》指出,人有差异,物有变化,因而存在着特殊的人,可以变为仙。世俗之人,多不“知道”,不“行道”,不信神仙,迷恋名利,自然成不了神仙,见不到神仙。

  《对俗》篇继续论证神仙实有。有人说:“龟能土蛰,鹤能飞天,使人为须臾之蛰,有顷刻之飞,犹尚不能,其寿安可学乎 ? ”《抱朴子》指出,人虽然不能“土蛰”、“飞天”,但万物之中人最为灵,自有高出动物之处,“真人但今学其道引以延年,法其食气以绝谷,不学其土蛰与天飞也”,不妨碍能修仙。
  道教谓人人皆含道性,“我命在我不在天”,皆可修道成仙。首先,道生万物,道寓于物,而道是永恒的,“道不可见,因生以明之” ( 见《太上老君内观经》 ) ,“生,道之别体也” ( 见《老子想尔注》 ) ,所以“学生”守道,就可以像道那样永恒。“深根固蒂”即可“长生久视”。《抱朴子内篇?至理》说:“夫人在气中,气在人中,白天地至于万物,无不顺气以生者也”,因此只要服气、守一,返朴归根,就可长生,可以成仙。

  其次,用形神关系理论,论证可以修道成仙。通过对事物的变化和医药等的作用,来类推神仙可成,神仙实有,神仙可学。为此,道教形成了一套完整的仙学理论和修仙方术。

  一、至尊三清及诸尊神

  三清

  元始天尊(也称玉清大帝 )
  灵宝天尊(也称太上大道君 , 上清大帝等)
  道德天尊(也称太上老君、混 元老 君、降生大帝、太清大帝等 )

  五老君

  东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老 苍帝 君)
  南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)
  中央玉宝元灵 元老 君(简称元灵元老 黄帝 君)
  西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老 白帝 君)
  北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)

  二、天地日月星宸等诸大神

  四御

  玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝)
  中天紫微北极大帝
  勾陈上宫天皇大帝
  后土皇地只

  五星七曜星君

  五星为岁星(木星)
  荧惑星(火星)
  太白星(金星)
  辰星(水星)
  镇星(土星)

  北斗七星君

  第一天枢
  第二天璇
  第三天玑
  第四天权
  第五玉衡
  第六闿阳
  第七摇光
  第一至第四为魁
  第五至第七为标
  合而为斗。

  南斗六星君

  第一天府宫: 司命星 君
  第二天相宫: 司禄星 君
  第三天梁宫:延 寿星 君
  第四天同宫: 益算星 君
  第五天枢宫:度厄星君
  第六天机宫:上生星君

  四灵二十八宿

  苍龙 ( 东 ):角、亢、氐、房、心、尾、箕
  白虎 ( 西 ):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
  朱雀 ( 南 ):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
  玄武 ( 北 ):斗、牛、女、虚、危、室、壁

  十方诸天尊:

  东方玉宝皇上天尊
  南方玄真万福天尊
  西方太妙至极天尊
  北方玄上玉宸天尊
  东北方度仙上圣天尊
  东南方好生度命天尊
  西南方太灵虚皇天尊
  西北方无量太华天尊
  上方玉虚明皇天尊
  下方真皇洞神天尊
  圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫

  三官大帝

  天官 : 紫微大帝
  地官 : 清虚大帝
  水官 : 洞阴大帝

  降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵

  真武大帝:亦即佑圣灵 应真 君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊

  文昌帝君: 文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝

  太乙救苦天尊:亦称青玄上帝

  太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官. 王善天君

  南极长生 司命真 君:亦称南极真人.寿星.老人星

  东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰 山 君,酆都大帝

  三、灵官.太岁诸神及人身中之神

  灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官
  功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神
  城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来
  土地:由古代之社稷神衍化而来
  灶君
  门神
  财神
  瘟疫神

  四、真人和仙人

  四大真人 ( 莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人 )
  南华真人:即先秦道家学者庄周
  微妙 元通真 君:冲虚真人:即先秦道家学者,郑人列御冠
  通玄真人:据传为文子,姓辛名钘,一名计然
  洞灵真人:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子
  仙人 ( 超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人 )
  赤松子:神农时雨师
  宁封子:黄帝时人
  赤精子:颛顼时人
  彭祖:颛顼帝之玄孙
  容成公:黄帝之师
  安期生:海上仙人
  三 茅真 君:即大 茅 君茅盈,中 茅 君茅固,小 茅 君茅衷
  许真 君:晋代道士许逊

  北五祖:

  东华紫府辅元立极大道君王玄甫
  正阳开悟传道垂教帝君钟离权
  纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
  海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
  重阳全真开化辅极帝君王重阳
  南五祖:
  紫阳真人张伯端
  翠玄真人石杏林
  紫贤真人薜道光
  翠虚真人陈泥丸
  紫清真人白玉蟾

  北七真:

  丹阳抱一无为普化真君马钰
  长真凝神玄静 温德真 君谭处端
  长生辅化宗玄 明德真 君刘处玄
  长春全德神化明应主教真君邱处机
  玉阳体玄广慈普度真晤王处一
  太古广宁通玄妙极真君郝大通
  清静渊真玄虚顺化 元 君孙不二

  八仙:

  铁拐李
  汉钟离
  张果老
  何仙姑
  蓝采和
  吕洞宾
  韩湘子
  曹国舅
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考古中国 左都御史 发帖时间: 2011-10-26 15:20:12|帖子热度:3298
沙发

RE: 中国道教神仙体系【另一个版本,供参考】

盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

三清
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御
中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母(金光圣母)|
风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|
赤脚大仙|广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 |玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|
天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|
太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒(行者惠岸)|三坛海会大神哪吒|巨灵神|
无极子|月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|
真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑

三官大帝:天官|地官|水官

四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王

四值功曹:
值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪

四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神
黄河|长江|淮河|济水河神

马赵温关四大元帅:
马元帅又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅温琼,东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)及碧霞元君

五斗星君:
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君

六丁六甲:
六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|
六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星组成斗柄,称杓
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|
罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星 |月孛星
十二元辰
子丑寅卯等

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|
马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|
荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺|
熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|
纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王

神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司三省与北极四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝

另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝

五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山

罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其中将、臣:
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。

创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏

炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧妻:女喜。
尧又名:放勋,妻女皇;
舜姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹,父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精

三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。

五帝:
通常指黄帝|颛顼|帝俊|尧|舜

其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖|纵横始祖--鬼谷子|文始真人--尹喜|南华真人--庄子
求仙使者--徐福|茅山仙祖--三茅真君|万古丹王--魏伯阳|太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔|太平教主--于吉|役使鬼神--费长房|竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞|净明教主--许逊|蓬莱(都)水监--陶弘景|天师--寇谦之
情仙--裴航|扶摇子--陈抟|显化真人--张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|门神秦叔宝、尉迟敬德
床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君,后者又称九天卫房圣母天君)
喜神|厕神紫姑|石敢当|小儿神项橐|朱天大帝崇帧|茶神陆羽|
花神|染织二圣梅、葛|酒神杜康|土工祖师神鲁班|纺织神黄道婆|
蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖)|狱神皋陶|梨园神唐明皇
马神|青蛙神白玉蟾|驱蝗神刘猛(取猛将军之意)|蛇王施相公(施全)|
痘神张帅|农神后稷
瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君|贼神时迁|穷神|**神管仲|武穆王岳飞|周公、桃花女|
欢喜神和合二仙寒山、拾得
157955654 贵宾 发帖时间: 2015-5-6 08:28:17|帖子热度:3298
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