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高波其飞 秀才 发帖时间: 2015-4-10 23:35:22|帖子热度:440 |关键字: 郡县制, 三峡, 工程, 历史, 资料 楼主
三峡地区秦汉墓研究_蒋晓春.png

    秦汉是三峡地区的一个重要历史时期。公元前316年,巴国灭于秦,此后不久,秦在巴国故地设置郡县,使三峡地区成为全国比较早实行郡县制的地区之一。在西汉政权的建立和巩固过程中,三峡地区是西汉政FU所倚重的物资和兵源基地之一。在秦汉政权的统治下,三峡地区的社会结构、经济水平、思想文化等方面都发生了很大的变化。但由于文献不足,我们对这些社会变迁的了解十分有限。为此,对三峡地区秦汉时期的考古遗存,尤其是丰富的墓葬材料进行系统的整理、研究十分必要。
    随着三峡水利枢纽工程的紧锣密鼓进行,三峡地区的考古工作取得了举世瞩目的成就,获得了大量宝贵的遗迹、遗物资料。到目前为止,己经正式报道的三峡地区的秦汉墓葬总数己经有400多座,各种类型、各个时期、各个地域的都已经比较齐备,基本具备了开展综合研究的条件。
    经过对墓葬形制和随葬品的综合排比,三峡地区的秦汉墓可以分成四个期,其中第三、四期又各分三段。第一期的时代是秦代前后,第二期是西汉前期,第三期一、二、三段的时代分别是西汉中期、西汉晚期和新莽前后,第四期一、二、三段的时代分别是东汉早期、东汉中期和东汉晚期。各期段在文化面貌上一脉相承,时代上也前后相继。
    秦汉时期,三峡地区的丧葬习俗在很多方面都在不断演变。
    西汉前期以前,墓地一般位于平坦的台地上,此后逐渐向坡地移动,到东汉时期,多数墓葬都已位于坡地之上了,这个变化过程在三峡地区西部表现尤为明显。与此同时,墓地本身也在悄然变化,主要表现为墓地数量增多、规模变小,同时墓地内部逐渐分化,群、组现象渐渐流行。根据墓地结构的变化,我们推测,这种现象可能跟家族墓地的形成有关。一些墓地或墓地中的部分墓葬可能属于一个家族,如巫山双堰塘墓地和前坪墓地的部分墓葬等。
    三峡地区的夫妻合葬墓有异穴和同穴两种形式。异穴合葬在三峡地区发现很少,西汉中期以后就消失了,取而代之的是同穴合葬。但终汉一代,夫妻同穴合葬都不是很流行。多人合葬墓也在西汉中期登场。从发现看,这些多人合葬最初可能是夫、妻、妾的合葬,然后逐渐扩展到多代合葬。多代合葬的方式在东汉时期较为流行,有时一座墓中甚至葬有10余人。
    墓葬形制本身也在不断演变。在东汉以前,三峡地区流行的是长方形土(石)坑墓,带墓道的土(石)坑墓比较少见。这些墓葬具有竖穴、密闭的特点,属于密闭型墓。东汉时期,主要流行带墓道或雨道的砖(石)室墓和崖墓,这种形制墓葬的最大特点是有一个与外界横向开通的通道,属开通型墓。开通型墓代替密闭型墓是丧葬制度的巨大变革。
    墓葬的头向和墓向也在随着墓葬形制的变化而变化。三峡地区的密闭型墓多位于平地或缓坡上,一般顺坡埋葬。开通型墓则多位于坡地上,墓门朝向坡下。这是墓葬形制由密闭型墓向开通型墓转变过程中的内在要求。
    随着墓葬形制的变化,棺撑制度也在悄然变化。首先是撑墙逐渐向墓壁靠近,最终在新莽前后与墓壁融为一体而消失。棺的摆放位置也从墓室(或撑)的中心逐渐向一隅或一侧变动,留出较大的、独立的空间摆放随葬品,使随葬品的摆放位置从墓主身旁逐渐转移到墓门附近,导致埋葬空间和随葬品摆放空间的分离。东汉早期,祭祀品组合出现,摆放的位置也基本固定在墓门附近,从而形成墓内的祭祀空间。
    秦汉时期,关中和洛阳地区作为政治、经济、文化的中心,代表了秦汉时期考古学文化的主流,“汉制”在这里有最全面、系统的表现。把三峡地区此时的考古学文化面貌与这两个地区进行比较,可以感受三峡地区与它们之间的文化交流,了解三峡地区接受它们的丧葬习俗的过程,这个过程实际上就是“汉制”在三峡地区确立的过程。
    具体而言,汉制在三峡地区的确立过程可以从六个方面进行探讨: 1、厚葬;2、家族墓、夫妻合葬墓、多人合葬墓;3、开通型墓取代密闭型墓;4、墓内、外祭祀空间;5、生活实用器、明器代替礼器成为随葬品的主体;6、反映升仙思想的墓内装饰。这六个方面共同体现的主题主要有两个:一是体现孝道,二是追求升仙。西汉中期前后,三峡地区出现了明显的厚葬,夫妻合葬墓、多人合葬墓也已经产生。随葬品方面,在铜器和陶器中,罐、钵、甄、盆、洗、釜等日常生活用器及仓、灶、井的模型组合兴起并流行,鼎、盒、壶等礼器组合、剑、矛、弩机等兵器己经基本消失。除此以外,家族墓、开通型墓、墓内装饰等“汉制”因素也已经产生,只是还比较零星。因此,西汉中期是“汉制”在三峡地区的确立时期。此后,“汉制”在三峡地区继续发展。东汉时期,家族墓、多人合葬墓逐渐流行;开通型墓取代密闭型墓成为墓葬形制的主流;墓内、外祭祀空间普遍确立;耳杯、案、盘、著等祭祀器组合形成;陶人俑、家禽家畜俑、镇墓兽、陶房、破塘等模型大量流行;墓内装饰(画像石棺、棺饰铜牌、墓砖纹饰)也比较常见。因此,东汉时期,“汉制”在三峡地区得到了进一步的发展,是“汉制”在该地区的成熟时期。
    综观“汉制”在三峡地区的确立过程,具有以下四个方面的特点:1、不平衡性。即各种“汉制”因素被三峡地区接受的进程不一;2,地域性。三峡地区不同地域接受“汉制”的进度不同:东端最快,西端其次,中部地区最慢;3、等级性。社会地位较高、较富有的人群接受“汉制”较快,下层人民较慢;4、选择性。对于“汉制”的各个方面,三峡地区虽然在总体上接受了,但在具体内容方面却是有所选择的,部分引进的文化因素受到了改造。正是这一点使三峡地区在总体文化面貌上属于汉文化之后仍保留并发展了其自身的特色,成为汉文化的一个地方类型。

关键词:三峡地区 秦汉时期 丧葬习俗 汉制

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