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珍考小 秀才 发帖时间: 2017-8-9 10:11:37|帖子热度:27 楼主
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  摘要: 22卷本《敦煌讲座书系》是甘肃教育出版社推出的一套大型丛书,此丛书列入“十二五”国家重点图书出版规划项目。
  【本书简介】
  敦煌位于河西走廊的最西端,扼中西交通之要冲,在中西交通和文化交流上具有十分重要的地位。自汉武帝凿空西域之后,在河西走廊先后设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,中原王朝开始对河西地区实行有效管辖,从而加强了对河西地区的开发。魏晋南北朝时期,五胡乱华,割据政权林立,战祸不断,中原王朝虽然也致力于河西的经营,但始终是心有余而力不足。在这个大动荡时期,河西地区先后出现了前凉、后凉、南凉、北凉、西凉等割据政权,史称“五凉政权”。因河西地区独处西北一隅,位置偏僻,未受中原战火的影响,故社会相对稳定。而“五凉政权”的统治者,无论是汉族还是少数民族,都十分重视发展文化教育,推崇和倡导儒学,重视儒家知识分子,积极兴办学校,从而吸引了大量中原士人避乱河西,促进了河西地区文化的繁荣,故在中原战祸连绵,社会生产遭到严重破坏,学术研究和文化教育事业受到极大摧残的大动荡时期,相反西北边陲的河西地区却儒学发达,名家辈出,出现了前所未有的文化兴盛局面。隋唐时期,南北一统,对河西的经营再次进入高潮,不仅经营范围大大拓展,而且建立了巩固的统治,实现了更为有效的管辖,成就极其显著。显然,自西汉至隋唐,历代统治者无不醉心于河西的经营与开发,而随着中原王朝势力在河西地区的扩展,儒家知识文化也随之西渐,并成为河西地区的文化主流。推而考之,其教育之兴,功莫大焉。
  中国古代以儒学为正统的官学教育,肇始于西汉武帝时期,经魏晋南北朝之发展,到隋唐之际,不仅中央官学种类繁多,而且地方普遍设立学校,其教育体系之完备,制度之严密,前所未有,中国古代的官学教育自此进入全面普及的鼎盛时期。近代以来,内忧外患,国家贫弱,有识之士,思救亡图之计,建重教兴邦之策,故对中国传统教育的研究逐渐为人们所瞩目。综观近代以来对中国古代教育的研究,教育史、教育制度史、教育思想史为之重阵,但大多过于粗简,述其大纲脉络而已。虽然对中国古代中央官学教育制度的沿革、共同性教育特质的传承等方面的研究较为深入,成果丰硕,不可胜计,对此学界已有评述,不再赘述。然仅就中古时期的教育而言,前辈学者由于时代之局限,对出土的汉简和敦煌文献并未给予足够的关注,加之传世文献的记载或付诸阙如,或语焉不详,故对中古时期地方学校教育的探究较为薄弱,尤其对中古时期教育特质的变迁更是鲜有涉及。
  20世纪初,敦煌莫高窟藏经洞发现了大量敦煌写本文献,从而极大丰富了中古时期敦煌地区的历史以及社会经济和政治文化史的内容,使人们对该地区的历史地理、社会文化、政治经济、语言文字、文学艺术等诸多领域有了一个全新的认识,众多人文学科的研究也因此受益匪浅。特别是敦煌文献中所保存的大量有关官学、寺学、私学、技术教育等方面的资料,为深入研究中古时期的教育制度、教育思想、学校生活和知识传承等领域提供了全新的启示。
  本书之以敦煌文献与中古教育为题,缘于中古教育乃中国古代教育之大变革时期,而敦煌文献中有关教育之资料也多属于这一时期。然而本书无意探讨中古教育的全部与整体,这主要是由于学识有限,并非不为,实乃不能。在此主要结合传世文献与敦煌文献,对中古时期的教育进行简要探讨,略考中古时期中央官学教育体制的建置沿革与流变,详述地方教育的发展与中古教育特质的变迁,意欲推明中古时期儒学教育是以教化万民为要务,以成贤为目的,以成圣为最高理想,旨在阐明传统教育是以人之德性化育、观念塑造为本,以知识之传授、技能之培养为具。广而论之,教育乃国之根本,传统儒家重德教之理念,融通诸学之特质,于大一统民族、国家之观念、文化的建设,功莫大焉,可为当下教育龟镜之处良多。
  【作者简介】
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  屈直敏(1972—),男,苗族,贵州松桃人,兰州大学敦煌学研究所教授。主要研究方向为历史文献学、敦煌学、史学史。主持过教育部人文社科重点研究基地重大项目《敦煌写本类书研究》、国家社科基金项目《甘肃汉唐散佚方志辑考》等。出版专著3部,发表论文30余篇,获甘肃省社会科学优秀成果三等奖2项,甘肃高等教育社科成果一等奖1项。
  【本书目录】
  前言
  第一章 敦煌学校教育探源
  第一节 汉代中央官学概述
  第二节 汉代地方官学概述
  第三节 汉代敦煌学校的建立
  第二章 魏晋南北朝官学教育
  第一节 三国两晋官学教育
  第二节 南朝官学教育
  第三节 十六国官学教育
  第四节 北朝官学教育
  第三章 隋唐官学教育
  第一节 隋代官学教育
  第二节 唐代官学教育的兴废
  第三节 唐代中央官学教育体系
  第四节 唐代地方官学教育体系
  第四章 敦煌学校教育
  第一节 敦煌州(郡)、县、乡学校教育
  第二节 敦煌的道学与寺学教育
  第三节 敦煌学校的师资
  第五章 敦煌职能技术教育
  第一节 音乐教育
  第二节 伎术教育
  第三节 绘画教育
  第六章 敦煌文献与中古教学内容
  第一节 经学教材
  第二节 史学教材
  第三节 医学与道学教材
  第四节 蒙学教材
  第七章 从敦煌文献看中古儒学教育的独尊与普及
  第一节 从先师到先圣——儒学教育主体地位的确立
  第二节 从精英到大众——儒学社会教育体系的建立
  第八章 从敦煌文献看中古教育特质的演变
  第一节 移孝就忠——儒家道德伦理教育体系的重建
  第二节 融通三教——儒、释、道并用教育方针的确立

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