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珍考小 秀才 发帖时间: 2017-11-10 09:32:30|帖子热度:25 楼主
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  台北故宫博物院藏有一件敦煌绢本观音像,原为彭楷栋旧藏,更早来源待考。该观音像现寄存日本九州国立博物馆,并被列为日本重要文化财。
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  全幅高91、宽60厘米,主尊为半跏坐观音像,观音三目,化佛冠,坐于须弥宝座,左脚下垂,右脚横置,左手屈肘持一茎莲,右手置右腿,掌心向上,持念珠;最上方华盖两侧各一飞天,一手持花盘,一手向后伸展,不持物;观音头光两侧各两身天王,四天王均合掌,题名清晰(左侧自内向外:“东方提头赖吒天王”“北方大圣毗沙门天王”,右侧自内向外:“西方毗楼博叉天王”“南方毗楼叉天王”);身光两侧各五菩萨,均有题名并基本完整(左侧自上而下:“南无大慈氏菩萨”“南无惠光幢菩萨”“南无月净菩萨”“南无大势至菩萨”“南无妙吉祥菩萨”,右侧自上而下:“南无龙像菩萨”“南无惠化菩萨”“南无善净菩萨”“南无善星菩萨”“南无月藏菩萨”),但“龙像菩萨”“善星菩萨”等菩萨名却来源不详;下方两角各一大菩萨,坐莲座,左下方菩萨(观音右侧)题“南无无边身菩萨”,右下方菩萨题“南无宝炎菩萨”;最下方中央为发愿文,右侧三身男供养人,跪姿,第一身持长柄香炉,前面有一小男孩,第二身双手持念珠,第三身合十;左侧四身女供养人,跪姿,第一身捧花盘,前面有一小女孩,榜题“慈母王氏一心供养”,后面三身合十,榜题“女弟子新囗(妇?)三(?)娘子供养”“女弟子七娘子一心供养”“女弟子三娘子一心供养”。中央发愿文15行,残甚,但可见“天福六年”纪年。
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  该观音像一面三目,具有密教的特征,胁侍菩萨榜题保存完整,但多数不见佛经记载,也令人困惑。由于出版物的图版无法辨识发愿文文字,希望今后有机会对实物作进一步考察。
  参考资料:李玉珉、钟子寅主编《佛陀形影》第58图,台北故宫博物院印行,2015年。

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