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  铜匠湾宋代墓群是重庆市文化遗产研究院在配合渝黔高速公路扩能工程文物保护调查中发现的,位于重庆市万盛经开区青年镇,地处万盛经开区中部溶蚀槽谷的西缘南段,南北向山脉东麓,东面为平坝、浅丘地貌,远距槽谷东缘垭口约1.4公里。2019年1月至3月,重庆市文化遗产研究院开展了铜匠湾墓群考古发掘工作,共发掘南宋石室墓13座,出土器物40件,收集石刻29件。

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▲ 铜匠湾墓群地理位置示意图

  铜匠湾宋代墓群因处于溶蚀槽谷西缘,部分墓葬营建于岩溶石上,再以泥土、碎石块填埋,如5~7号墓、9号墓。在土层厚实的区域,墓葬采取土圹内营建墓室的传统方式,如1号墓、2号墓。墓葬分为单室和双室墓,其中9号墓双室以孔洞相连。大部分墓室结构完好,近一半的墓葬结构完整,保留有封门。5号墓为双层藻井顶,其余墓葬为单层藻井顶,均有后龛、侧龛,墓底四周布置排水槽。随葬品位于墓室后部或置于后龛上,有少量青白瓷葵口碗,黑釉瓷碗、盏、罐、壶数量较多,另有褐绿釉葫芦小瓶1件。

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▲ 7-5号墓墓门侧视

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▲ 8号墓封门结构

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▲ 9号墓墓室结构

  墓室雕刻装饰丰富,多见于墓室后壁、侧壁,仅7号墓藻井有装饰。雕刻装饰见仿木结构的斗拱、门扇、几案,画像内容有妇人启门、男女侍从、玄武、仙鹤、瑞鹿、铜钱套、帘子、花卉、卷草等。12号墓后龛有“甲寅马三娘子”的墓志刻字,为墓葬具体年代推定提供了依据。花卉在墓葬装饰中随处可见,如后龛仿木门扇的牡丹、侧壁的瓶插荷花、基座石的折枝花等。仿木斗拱、门扇、几案、帘子、人物等图案画像再现了宋代建筑、家具与服饰面貌,是葬俗世俗化的表现,而玄武、仙鹤、瑞鹿等图案是道教因素的反映。

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▲ 7号墓墓室内结构

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▲ 7号墓藻井雕刻

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▲ 5号墓后壁龛雕刻

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▲ 5号墓北壁前壁龛雕刻

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▲ 5号墓北壁后壁龛雕刻

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▲ 5号墓南壁后壁龛雕刻

  仿木结构画像石墓是南宋川渝地区主要的墓葬类型,在贵州以遵义为中心的乌江以北地区亦广有分布。铜匠湾墓群处于重庆南部山区槽谷,墓葬数量较多,结合访问结果或为该地区主要的墓葬区之一。铜匠湾墓群一方面丰富了川渝地区宋代画像石墓葬资料,另一方面也衔接了重庆南部、贵州遵义的宋代画像石墓分布,对于川渝黔地区宋代墓葬类型学研究具有重要意义,同时也为研究南宋时期的社会生活、丧葬习俗、宗教信仰、石刻艺术、服饰史等提供了实物资料。

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▲ 10号墓后龛座雕刻

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▲ 9号墓右室后龛雕刻

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▲ 10号墓后龛后壁雕刻

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▲ 11号墓后龛后壁雕刻

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▲ 12号墓后龛雕刻

  铜匠湾墓群所在地区古为南平僚等少数民族聚居地,在两宋时期,宋室政权统一该地区后进行数次平叛,靖康之乱后中原北方地区人口南迁,使该地区的汉文化因素得到加强。铜匠湾墓群画像雕刻中的妇人启门、男女侍从等是宋代仿木结构画像墓的常见内容,反映了南平僚地区在外来移民和外来文化的冲击下,汉化程度已达较高程度。

  相关链接——

  荣懿砦宋人旧事

  铜匠湾墓群所在的万盛经开区青年镇在南宋时期属荣懿砦辖地,前为荣懿县。唐太宗贞观十六年(642年),在南平僚人主要居住地置羁縻州溱州,辖荣懿、扶欢、乐来三县。唐高宗咸亨元年(670年),撤乐来并入荣懿县,现万盛经开区大部分地区属荣懿县辖地。宋神宗熙宁三年(1070年),宋军平定原溱州南平僚三族叛乱后,改荣懿县为寨,宋神宗熙宁七年(1074年),宋军再次征讨南平僚叛乱,在铜佛坝(今綦江赶水镇)设置南平军,辖荣懿、扶欢等寨。上世纪90年代,在万盛万东镇发现了南宋绍兴十六年(1146年)宋太夫人陈氏墓,墓志记载:“河北磁州进士武思永避靖康之乱,迎侍南来,飘寓南平荣懿”,南平荣懿即南平军荣懿寨是也。墓志也反映了中原北方地区人口避战乱南迁的历史事件。

  来源:重庆考古网(陈东)
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