在中华传统文化主体结构中，儒、道、释是三种互补共生的知识体系和文化源流。自先秦至汉滥觞以来，它们从彼此的
排斥冲突到相互的吸纳渗透，再到整体的融会贯通，在持续的历史互动中走向多元一体的发展格局。明清时期，儒、道、释在延续各自传统的同时，实现了三家在内涵和物质形态上的融合，其中以各种人物画、造像、雕刻及文学图像的流行尤为明显。这些具有内在关联性的视觉文化，形象地勾勒了明清时期社会文化、审美趣味与精神生活世俗化、日常化的重要历史特征。它们像“文化基因”一样根植于历史深处，对中国乃至整个东方文化产生了普遍而深刻的影响。

“海纳百川，有容乃大”，明清时期儒道释三家既保持自身相对的独立性，又达到了三家合流的境界，就在于它们对于开放包容、和谐共生之道的追求。同时，儒道释三家融通发展所体现的内在超越性，赋予了中华文化一种自我革新、与时俱进的优秀品格，成为其数千年生生不息、历久弥新、发展壮大的文化密码。我们希望通过本次展览，共同回望中华民族的文化本源，思考优秀传统文化的当代价值，做到去芜存菁，古为今用，为实现中华文化新的创造和生长，积极践行社会主义核心价值观，凝聚社会共识，提供精神动力。

第一单元 天地人伦——儒家思想的形象塑造

▲明代 仇英绘枫溪垂钓图 纸本设色 湖南省博物馆藏

▲清代 祖先图 纸本设色 长沙市大观仓艺术博物馆藏

第二单元 道法自然——道家追求的天人之境

▲明代 文昌帝君鎏金铜像 金铜 湖南省博物馆藏

▲清乾隆三十一年(1766年) 黄慎绘麻姑献寿图 纸本设色 湖南省博物馆藏

第三单元 智慧圆满——释家修为的终极关怀

▲明代 贝叶罗汉册页(其二)树叶设色 湖南省博物馆藏

▲清康熙八年(1669年) 三大士像 绢本设色 长沙市大观仓艺术博物馆藏

第四单元  一团和气——明清时期的文化群像

▲清代 关公乘骑持刀像 纸本设色 湖南省博物馆藏

▲清代 众神图 纸本设色 长沙市大观仓艺术博物馆藏