李翎:三十三相——造像技术、教派之争与佛教美学的建立 无论从哪个角度来说,三十二种佛陀之相都不能说是美的。为什么佛教造像要建立这样的美学标准,并以此确定宗教领袖的造像范式?论文通过印度宗教史以及传统价值观,尝试讨论佛教美学建立的可能原因。同时,通过造像与文本出现的时差以及雕工在石雕技术上偶然出现的装饰,讨论某些造像范式灵感可能与工匠的技术表现有关,这种讨论之前没有学者涉及过。 考古研究 2020年04月27日 3 点赞 4234 阅读