山西太原一工地发现唐代墓葬 壁画精美完整 8月16日，山西太原一建筑工地在施工时发现一座墓葬，墓葬内发现完整的壁画、陶瓷器等文物。据当地文物部门工作人员介绍，从现场壁画图案上看，该古墓应该是唐代时期的墓葬，其中，墓葬一侧壁画上有仕女图，领路的仕女脚部前方位置放置一方墓志。 考古前沿 2019年08月19日 0 点赞 3299 阅读
库木吐喇石窟已揭取壁画保护修复研究报告 库木吐喇石窟现有洞窟114个，其中保存有壁画的洞窟40余个，保存有丰富而独特的石窟建筑、壁画、塑像和题记等，是新疆境内规模仅次于克孜尔石窟的第二大佛教石窟寺，其开窟造像的延续时间较克孜尔长了三个世纪，保存的龟兹晚期石窟较多，是研究新疆地区佛教石窟及壁画艺术发展、演变不可缺少的资料。 著作推介 2019年09月05日 0 点赞 2530 阅读
铁器时代 · 和林格尔汉壁画墓 东汉晚期的一座大型砖室壁画墓。位于内蒙古自治区和林格尔县新店子村西。1972～1973 年内蒙古自治区博物馆等单位发掘。1978 年出版了《和林格尔汉墓壁画》。据壁画内容及榜题文字，墓主曾被举为孝廉，再经由郎而出任西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令，最后官至使持节护乌桓校尉。这是目前发现的最重要的汉壁画墓。 考古词条 2019年10月21日 9 点赞 8500 阅读
铁器时代 · 望都汉壁画墓 东汉晚期的两座大型砖室壁画墓。位于河北省望都县所药村东。1952、1955年河北省文化局文物工作队先后发掘。1955年出版了《望都汉墓壁画》，1959年出版了《望都二号汉墓》。1号墓的墓主，据壁画内容推测，曾由河南尹升任三公。 考古词条 2019年10月22日 7 点赞 8083 阅读
铁器时代 · 辽阳汉壁画墓 东汉末年和汉魏之际的石室壁画墓。主要分布在辽宁省辽阳市北郊的太子河两岸。20世纪初发现，中华人民共和国建立后辽宁省博物馆等单位发掘多座。属于东汉末的有北园墓、棒台子1号墓和三道壕车骑墓等，墓主均为当时割据辽东的公孙氏政权的显贵。1961年国务院将这片墓地公布为全国重点文物保护单位。 考古词条 2019年10月23日 3 点赞 6585 阅读
铁器时代 · 密县打虎亭汉墓 东汉晚期的两座大型壁画、画像石墓。位于河南省密县打虎亭村西。1960～1961年河南省文化局文物工作队发掘。两墓东西并列，相距30米，墓主当为亲族。据墓葬规格，墓主的身份都应是当时的高级官吏。有人根据《水经注》记载，认为西侧的1号墓墓主为弘农太守张伯雅。 考古词条 2019年10月24日 7 点赞 8029 阅读
青海发现一处13世纪前后藏传佛教壁画 青海省玉树藏族自治州囊谦县官方8日介绍，当地发现一处藏传佛教壁画，经故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华考察鉴定，该壁画年代在公元13世纪前后，这也是截至目前在青海发现最早藏传佛教壁画。 考古前沿 2019年11月11日 0 点赞 2300 阅读
将毋同· 魏晋南北朝图像与历史 本书立足于汉唐之变，对魏晋南北朝墓葬壁画进行了系统研究，着重探讨了河西魏晋墓门墙壁画所见中国上古的天界想象、北魏政权建立和佛教流行对北朝墓葬壁画布局和形式的影响、南朝竹林七贤壁画的时代和性质、长江中游南朝画像砖与荆襄政治地位升降的关系、高句丽墓葬壁画的分期等重大问题，并利用出土绘画资料讨论了传顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》等传世名画的时代与特点。 著作推介 2019年11月15日 4 点赞 2887 阅读
渠传福：九原岗壁画中的神怪形象 九原岗北朝墓发掘于2013年，根据墓室结构和壁画内容等推断这是北朝晚期的墓葬。九原岗壁画对研究北朝晚期社会生活、绘画艺术及中国古代建筑史有着非同寻常的意义。壁画中的神怪形象，是研究中国古人精神世界的宝贵材料。 考古研究 2019年12月31日 4 点赞 3404 阅读
黄松：古墓壁画以后有望原址保存，“墓葬壁画原位保护”立项公示 近日，甘肃省科学技术厅网站公布，科技部对由敦煌研究院牵头申报的“墓葬壁画原位保护关键技术研究”国家重点研发计划项目已完成立项公示。该项目提出墓葬壁画本体劣化与环境特征关联关系及环境调控方法，突破潮湿环境下壁画保护的关键科学问题和技术难题，提升我国墓葬壁画保护的整体水平。这一信息被解读为未来墓葬壁画有望原址保护。 考古研究 2020年02月25日 1 点赞 2388 阅读
永乐宫：历经七百多年，永乐宫壁画何以既鲜艳悦目又和谐统一? 山西省芮城的永乐宫是道教三大祖庭之一，现存元代壁画1005.68多平方米，不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画从创作至今历经七百多年，色彩依然鲜艳夺目，尤现创作之初的富丽与尊贵。本文分析了永乐宫壁画色彩既让人感到鲜艳悦目，又达到艺术的和谐统一的原因，这种色彩上的表现技巧被认为是中国重彩绘画艺术史上的典范。 考古研究 2020年03月27日 0 点赞 2662 阅读
千佛：敦煌石窟寺的古代佛教壁画 《千佛：敦煌石窟寺的古代佛教壁画》由英国考古学家马尔克?奥莱尔?斯坦因编著。他从带回的敦煌藏经洞文物中选取精美绢画约四十八幅，用彩色和黑白照片影印，并配以对每幅作品的解说。书前为劳伦斯?宾雍的导读。此英文本于1921年出版。 著作推介 2020年04月14日 1 点赞 2826 阅读
汉魏晋辽阳壁画墓 本书介绍了辽阳地区壁画墓从1918年发现伊始至2014年发现的所有壁画墓的分布概况、墓葬形制、出土遗物及墓室壁画内容。通过对壁画墓及壁画多角度的分析与研究，说明了辽阳地区汉魏晋时期壁画墓遗存的文化风貌和重要价值，反映了古襄平作为辽东郡首府重要的历史地位。 著作推介 2020年05月07日 0 点赞 3284 阅读
国保单位河北望都汉墓对壁画进行数字采集 记者从河北省望都县文保部门获悉，当地日前邀请专业技术人员对全国重点文物保护单位望都汉墓的壁画进行数字化采集，这将为壁画保护修复提供数据支撑。 望都汉墓位于河北省保定市望都县所药村东，推测为东汉郛阳侯孙程墓葬。汉墓长46.7米、宽32.7米，封土最高处11米。墓内出土文物主要有：三层陶楼、石棋盘、涂朱陶盘、涂朱陶碗、陶灶、陶井、龙首陶勺及残损的陶鸡、陶鸭、陶楼、陶缸、陶猪圈残片等。 文物保护 2020年06月01日 2 点赞 2820 阅读
杨涛：宋墓狸影——宋墓壁画中猫的形象 猫的形象在壁画中出现，最早是在唐末。自宋代开始，猫较频繁出现在富人墓葬中，到宋徽宗时期达到高峰。《礼记·郊特性》有云 ：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也 ；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”1972 年，马王堆汉墓一号墓出土过一件彩陶猫纹漆盘，不过，先秦两汉时期的猫多指山猫，并非驯化了的家猫。关于猫的传入，《山堂释考》记载“猫非中国之种，出西方天竺国……因鼠咬佛经故唐三藏往西方带归养之”。 考古研究 2020年06月02日 2 点赞 4242 阅读
张同胜：撒马尔罕古城壁画中的李唐帝后 丝绸之路上的艺术是多文明多族群文化荟萃、文化交融的结晶。今天我们对其进行知识考古，不仅要发掘它言说着什么，而且要发现它背后的深层文化结构。撒马尔罕古城壁画中的李唐帝后便是异域想象、自我投射和历史事实的光影折叠。 考古研究 2020年06月09日 4 点赞 4173 阅读
苗利辉：龟兹石窟壁画中的精进与勤勉 龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶，源起丝路，始兴于汉，繁盛于唐，印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点，见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。曾对包括敦煌在内中国内地石窟艺术的发展产生了深远影响，并在东联西引的传播交流过程中，又向西辐射极大地丰富了中亚佛教文化发展，创造了古丝绸之路东西方文化交流互鉴与融合发展的历史经典。 考古研究 2020年06月23日 5 点赞 3428 阅读
