清代 · 碧玉花囊（苏州博物馆） 清代 长8.2厘米，宽7.0厘米。 整个香囊共由三部分组成：囊袋、囊盖和柄，三部分由绳带巧妙从内部串联，外表看起来浑然一体，又不见绳结踪迹。 此外，碧玉花囊在雕工上采用了圆雕、浮雕等多种技法，1∶1复刻了百余年前的荷塘小景。 眼前这件玉器是来自清代的香囊，香囊虽小，但雕工细致别有洞天，是一座实打实的“口袋公园”，满眼碧绿的微缩荷塘里，荷叶层层舒展，荷花悄然绽放。 精品文物 2024年07月12日 2 点赞 394 阅读
吴宗国：唐朝 一个可以梦想的时代 唐朝是一个可以梦想的时代，是一个充满希望的时代。因为唐朝正处在一个社会变迁与转折的关键时期，豪强士族已经衰落，新的社会阶层正在兴起;社会结构、政治体制、思想文化都发生了深刻的变化，这一切都为社会经济的发展创造了很好的条件，同时也为各个阶层人民带来了希望。 唐朝是一个可以梦想的时代 黄粱梦的故事中，卢生在小店里向一位道士发牢骚，说自己尽管念了很多书，但却不得发达。道士就给了他一个枕头让他睡觉，他梦 考古研究 2024年07月12日 1 点赞 188 阅读
天津：蓟州区新发现一处汉墓群 近日，天津市蓟州区文物普查队，在全国第四次文物普查中，对该区邦均镇邦均汉墓群进行复查工作时，在该汉墓群北部300米左右新发现一处古墓群，分布面积约24110.5平方米。 位于天津市蓟州区的邦均汉墓群发现于1956年，历经多次考古发掘，出土了大量陶器，其分布范围内有大量汉墓存在。 此次，天津市蓟州区文物普查工作队对邦均汉墓群分布范围外，同步进行田野踏查。过程中，工作队在邦均汉墓群北部300米左右地 考古前沿 2024年07月10日 1 点赞 273 阅读
齐鹏：灯影重重——西汉至北齐灯具的发展 古代灯具在具有照明功能的同时，还承载了特定的文化属性。每个时代的灯具各有特点，大不相同，代表了社会生产力水平的高低，是艺术与技术共同作用的产物。灯具文物为研究灯具的发展变化和人们赋予灯具的独特情感提供了宝贵的实物资料。 西汉之前灯具的出现与发展 春秋战国时期灯具的样式与豆类似。“瓦豆谓之登(镫)”，上盘下座，中间以柱相连，这是中国古代灯具的基本造型。豆是一种盛食物的器皿，形 考古研究 2024年07月10日 1 点赞 262 阅读
西汉长沙国渔阳王后和她的时代：看两千年前的大女主 她是秀外慧中、贞顺与孝义并重的汉廷公主，从繁华的长安来到偏远的长沙，奉献了自己的青春和才智;她是风华绝代、胆识与才华并存的长沙王后，为维护国家的安定统一，在政治和外交舞台上发光发热。 ▲“渔阳”题凑木，西汉(前202～8) 1993年长沙望城坡“渔阳”墓出土 长沙市文物考古研究所藏 1993年，考古工作者在长沙市岳麓区望城坡古坟垸抢救性发掘了一座西 考古研究 2024年07月09日 3 点赞 332 阅读
钱国祥：汉魏洛阳城的祭祀礼制建筑空间 祭祀天地先祖的礼制活动，是中国古代封建帝王为统治天下与战争同等对待的大事。汉魏洛阳城是中国古代东周春秋末至战国、东汉、曹魏、西晋和北魏的都城遗址，由于其地处中原的地理环境和上承周汉下启隋唐的历史地位，许多重要的礼制文化、典章制度、都城形制、埋葬习俗和宗教信仰等，都是在此开创和传承发展。本文结合文献与考古资料，对东汉、曹魏、西晋和北魏各朝代都城的祭祀礼制建筑空间分布进行了探讨研究。 汉魏洛阳城是中国 考古研究 2024年07月09日 1 点赞 228 阅读
丹尼索瓦人在青藏高原持续生存到距今约4万年前 近日，一件出土于甘肃夏河白石崖溶洞的人肋骨化石，将丹尼索瓦人的最晚生存时间从距今约5.5万年刷新至距今约4万年。该研究首次揭示了青藏高原丹尼索瓦人的生存环境与生存策略。此项研究由兰州大学、中国科学院青藏高原研究所和丹麦哥本哈根大学共同主导，成果于7月3日发表于《自然》杂志。 丹尼索瓦人是一支已灭绝的古人类，与曾经遍布欧洲的尼安德特人(距今约43—4万年)密切相关，是姐妹群关系。遗传学研 考古前沿 2024年07月08日 2 点赞 309 阅读
马王堆出土的绝美漆器，看西汉贵族的奢华生活 中国古代男女均蓄发，并各备妆具。双层九子漆奁随葬在马王堆一号墓北边箱，以绢地“信期绣”夹袱包裹。贵为丞相夫人的辛追，生前应该是用此类梳妆奁存放自己的梳妆用具和贴身物品的。 考古研究 2024年07月08日 2 点赞 247 阅读
马黎：五代十国，唐宋之间——作为转折点，吴越国起到了什么作用? 浙江省博物馆历史部主任，雷峰塔地宫发掘考古领队黎毓馨写过这样一段话：标志大唐帝国鼎盛治世终结的安史之乱，埋下了藩镇割据祸根，武将跋扈、外重内轻之局延续两百年之久。宋初重归专制集权，在完备的科举取士制度下，文人成为官僚集团主流，皇帝“与士大夫治天下”。在武人统治走向文官政治的历史进程中，偏居一隅的吴越国，率时代之先，成为有宋一代开明政治的引领者。 建筑、水利、航海技术独树一帜 考古研究 2024年07月03日 2 点赞 291 阅读
黎海超：“献贡”与祭祀——三星堆场景化铜器解析 三星堆“祭祀坑”中出土的器物具有浓厚的祭祀之风。尤其是各类铜器，在埋入“祭祀坑”之前应主要陈于庙堂用于祭祀、典礼。与中原商周王朝的青铜礼制系统相比，三星堆显然拥有不同的祭祀制度和信仰体系。 对此已有不少详尽研究，如张昌平将“祭祀坑”出土器物分为祭祀者和受祭者、祭器和祭品，提出天地人神的合祭系统[1]。孙华、施劲松、唐际根等学者 考古研究 2024年07月02日 3 点赞 362 阅读
张玉兰：吴越国考古——康陵的发现与研究 在全国范围内，浙江是较早用玉的地区之一。远在新石器时代的河姆渡文化和马家浜文化中，就开始使用玉质装饰品，及至新石器时代晚期的良渚文化，本地区的玉器发展到了一个高峰时期。 考古研究 2024年07月01日 2 点赞 367 阅读
